Εξιχνιάστηκε, ύστερα από έρευνα αστυνομικών του Τμήματος Ασφάλειας Άρτας, κλοπή από Ι.Χ. Φορτηγό αυτοκίνητο που έγινε στην πόλη της Άρτας. Για την υπόθεση αυτή, σχηματίστηκε δικογραφία για κλοπή σε βάρος ενός 19χρονου ημεδαπού. Ειδικότερα, στο πλαίσιο αξιοποίησης στοιχείων που προέκυψαν από το προανακριτικό έργο, ταυτοποιήθηκε η δράση του 19χρονου, στην κλοπή από ανασφάλιστο Ι.Χ. Φορτηγό αυτοκίνητο, που έγινε το πρωί της 14-01-2019 στην πόλη της Άρτας, απ’ όπου αφαιρέθηκε ένα τσαντάκι, που περιείχε χρηματικό ποσό, κάρτες τραπεζών και προσωπικά έγγραφα. Η σχηματισθείσα δικογραφία θα υποβληθεί στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Άρτας ενώ την προανάκριση διενήργησε το Τμήμα Ασφάλειας Άρτας.

  Βιολογικά τρόφιμα αγοράζουν όλο και περισσότεροι Θεσπρωτοί, δηλώνοντας τη σαφή προτίμησή του προς αυτά, λόγω κυρίως της ασφάλειάς τους έναντι των συμβατικών, λόγω της μη χρήσης φαρμάκων και λιπασμάτων. Ωστόσο ισχυρά εμπόδια για την προμήθεια βιολογικών προϊόντων παραμένει για τους Θεσσαλονικείς η υψηλή τιμή τους, η περιορισμένη ποικιλία, αλλά και το γεγονός ότι δεν υπάρχει σαφής ένδειξη για την ποιότητά τους πάνω στις συσκευασίες πώλησής τους. Παρόλα ταύτα η αγορά βιολογικών προϊόντων παραμένει  ταχέως αναπτυσσόμενη, αφού στη Θεσπρωτία ολοένα και μεγεθύνεται. Αυτό το δείχνει και το γεγονός της αύξησης της προμήθειας τέτοιων προϊόντων είτε από τα σούπερ μάρκετ είτε από τα ειδικά καταστήματα.       katoci.blogspot.com

  Η εθελοντική ομάδα «Animal Action Ioannina» ανακοίνωσε την καταδικαστική απόφαση του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Ιωαννίνων σε βάρος του άνδρα, ο οποίος είχε τον υπέργηρο σκύλο του αλυσοδεμένο επί 18 χρόνια, εκτεθειμένο στις καιρικές συνθήκες στο Χαροκόπι Ιωαννίνων χωρίς να του παρέχει ούτε τα βασικά. Ο κάτοχος του ζώου καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης ενός έτους με αναστολή και χρηματική ποινή 5.000 ευρώ. Η καταγγελία έγινε τον Μάιο του 2018 όταν οι εθελοντές πληροφορήθηκαν από μια επισκέπτρια στο χωριό την κατάσταση του ζώου και πήγαν επί τόπου. Φυσικά διαπίστωσαν και ότι το σκυλί ήταν μονίμως αλυσοδεμένο στο πίσω μέρος ενός σπιτιού, εκτεθειμένο απολύτως στις καιρικές συνθήκες. Δεν είχε φαγητό και νερό καθώς ο ιδιοκτήτης του το τάιζε όποτε το θυμόταν αφού ζει στα Γιάννενα και όχι στο Χαροκόπι. Ένας γείτονας κρυφά κάθε βράδυ πετούσε από τη μάντρα τροφή για να κρατήσει το σκυλί ζωντανό και ενώ όλη η γειτονιά έβλεπε και άκουγε το κλάμα του ζώου κανείς δεν είχε ενημερώσει εγκαίρως τις αρχές. Η «Animal Action Ioannina» επισημαίνει σήμερα τα εξής: «Εκδικάστηκε σήμερα 15/1/2019 στα Ιωάννινα η υπόθεση της γριούλας Μπέμπας που έζησε 18 χρόνια αλυσοδεμένη χωρίς κατάλυμα, εκτεθειμένη στις καιρικές συνθήκες, στο Χαροκόπι Ιωαννίνων. Για τον κάτοχο της Μπέμπας Ζ.Α., η ποινή που αποφασίσθηκε από το δικαστήριο είναι 1 έτους φυλάκιση και 5.000 ευρώ χρηματικό πρόστιμο. Ο κάτοχος παραδέχτηκε, μιας και στη διάθεση μας είχαμε αποδείξεις, πως την είχε αλυσοδεμένη 18 χρόνια και σιτίζονταν κάθε φορά που πήγαινε στο χωριό καθώς εκεί δεν ήταν η μόνιμη κατοικία του. Ισχυρίστηκε πως όλα αυτά τα χρόνια η Μπέμπα επισκέπτονταν κτηνίατρο, αλλά, χωρίς να έχει ποτέ βιβλιάριο! Γνωρίζοντας μετά από καταγγελίες μας την ευαισθητοποίηση της Δικαστικής Αρχής της πόλης μας στις κακοποιήσεις ζώων, αλλά και της αστυνομίας όσες φορές καλέστηκε, θα θέλαμε να δηλώσουμε ακόμη μία φορά περήφανοι για τους εκπροσώπους των φορέων αυτών. Η Μπέμπα έφυγε πριν 1 μήνα περίπου από τη ζωή, αλλά πριν φύγει, έζησε κάποιους μήνες ελεύθερη και ευτυχισμένη, παρέα με τα άλλα τετράποδα της οικογένειας που την υιοθέτησε. (Στην πρώτη φωτογραφία η Μπέμπα που έζησε 18 χρόνια αλυσοδεμένη πριν την πάρουμε από εκεί. Στην δεύτερη και τρίτη στο νέο της σπίτι που έζησε τους τελευταίους μήνες της ζωής της ευτυχισμένη δίπλα στην Αναστασία που την υιοθέτησε και τα παιδάκια της.) Θα θέλαμε να ενημερώσουμε πως ο αριθμός από καταγγελίες που λαμβάνουμε από πολίτες είναι απίστευτα μεγάλος για κακοποιήσεις ζώων και αλυσοδεμένα. Όλοι εσείς είτε στη πόλη είτε σε χωριά που μεταχειρίζεστε τα ζώα συντροφιάς σαν να μη έχουν ψυχή σαν το απόλυτο τίποτα μη πιστέψετε ποτέ πως δεν θα έρθει η μέρα που θα βρεθούμε στο κατώφλι σας.».

Την μνήμη του Αγίου Μαξίμου του Γραικού θα πανηγυρίσει η πόλη της Άρτας. Την Κυριακή 20 Ιανουαρίου θα τελεσθεί Πολυαρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Γρεβενών κ. Δαυίδ. Την Δευτέρα 21 Ιανουαρίου θα τελεσθεί Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία. Δείτε αναλυτικά το πρόγραμμα:

  Παλιότερα η λαϊκή αγορά γινόταν άλλες φορές στη περιοχή Μουχούστι κι άλλες στην πλατεία Μονοπωλίου. Του Σωτήριου Σαρλή Στη δεύτερη δημαρχία του (1903) ο Ευάγγελος Γαρουφαλιάς τη μετέφερε από το Μονοπλιό στη θέση πλάτανος (Κακαβά), αλλά δεν έμεινε για πολύ εκεί. Η λαϊκή ξαναγύρισε στο Μονοπλιό. Μετά τους βομβαρδισμούς του 1941, οι οποίοι κατέστρεψαν τρία παλιά αρχοντικά στο κέντρο της πόλης, η λαϊκή για μερικά χρόνια γίνονταν εκεί ανάμεσα στα χαλάσματα των γκρεμισμένων σπιτιών. Αργότερα εγκαταστάθηκε στο χώρο που βρίσκεται και σήμερα, αφού κατεδαφίστηκαν κάποια παλιά σιδεράδικα, το χοροδιδασκαλείο του Παλάντζα και απαλλοτριώθηκαν οικόπεδα τριγύρω χωρίς να αποζημιωθούν οι ιδιοκτήτες τους. Η πρώτη μορφή της οργανωμένης και μόνιμης πλέον λαϊκής ήταν πολύ απλή. Ήταν υπερυψωμένη με υπόστεγα από τσίγκους και περίφραξη με τοίχο και κάγκελα. Οι μανάβηδες και οι πελάτες τους προστατεύονταν από την βροχή και τον ήλιο, όχι όμως από το κρύο του χειμώνα. Γι αυτό όταν επικρατούσαν χαμηλές θερμοκρασίες, ιδίως τις πρωινές ώρες του χειμώνα, ανάβανε φωτιές μέσα σε βαρέλια για να ζεσταίνονται. Οι μόνιμοι πωλητές είχαν ξύλινους πάγκους με φρούτα και λαχανικά κάτω από τα στέγαστρα και πλήρωναν ενοίκιο στο Δήμο. Οι περιστασιακοί στρώνονταν κατάχαμα στην οδό Πριοβόλου και πωλούσαν μεμονωμένα προϊόντα όπως αυγά, σκόρδα, ματσάκια μαϊντανό, ενώ πλήρωναν το φόρο που τους αντιστοιχούσε σε κάποιον υπάλληλο που περιφέρονταν. Ήταν δε αυτοί χωρικοί που έρχονταν με το αστικό λεωφορείο κουβαλώντας μαζί τους τη σοδειά του μικρού τους χωραφιού, τα λαχανικά του κήπου τους, τις κότες από το κοτέτσι τους, για να τα ξεπουλήσουν όλα μέχρι το μεσημέρι και να γυρίσουν πίσω. Βλέπαμε και τις γυναίκες από το Πέτα που μάλλον έρχονταν πεζή, με τις πεδιλόγκες στο κεφάλι, όπου ισορροπούσαν το φορτίο τους, χωρίς να το κρατάνε με τα χέρια. Οι μανάβηδες συνήθιζαν να διαλαλούν τα εμπορεύματά τους φωνάζοντας «εδώ τα μαρούλια τα καλά», «πάρτε καλές ντομάτες», «καρπούζια με το μαχαίρι», «διαλέχτε, διαλέχτε», «τζάμπα οι πατάτες». Κυράδες, κόρες και ψυχοκόρες έρχονταν από το πρωί για να αγοράσουν τις σαλάτες και τα φρούτα τους. Προχωρούσαν στους διαδρόμους ψάχνοντας για το καλύτερο. Ανάμεσα από τα ψώνια αντάλλασσαν χαιρετισμούς, ασπασμούς και κουβέντες. Οι γυναίκες συμβούλευαν η μία την άλλη να μη σκύβουν πολύ κατά το ξεδιάλεγμα των ζαρζαβατικών, ειδικά την εποχή που ήταν στη μόδα η μίνι φούστα. Οι άνδρες ψώνιζαν με συνοπτικές διαδικασίες. Χαρακτηριστικός τύπος της λαϊκής ήταν ο Σάββας ο Λαδιάς, ο οποίος φώναζε «άλλος σειρά -σειρά μη σπρώχνεστε» ακόμα κι αν δεν υπήρχε κανένας μπροστά στον πάγκο του. Ο Λαδιάς λάτρευε το χώρο της λαϊκής και δεν μπορούσε να ξεκολλήσει από κει μέσα. Συχνά τον βλέπαμε ακόμα και το απόγευμα να τριγυρίζει μόνος στους άδειους διαδρόμους. Ανάμεσα στο πλήθος περιφέρονταν γυρολόγοι. Τις γωνίες τις έπιαναν τσιγγάνοι που πουλούσαν πλαστικά πιάτα και πήλινες γλάστρες. Συχνά εμφανίζονταν και κάποιοι ξενόφερτοι που παρουσίαζαν το μαγικό τρίφτη, το γρήγορο ξεφλουδιστήρι και το σαπουνάκι καρμπονέλο. Αργότερα ο χώρος αναδιαμορφώθηκε. Κατέβηκε η στάθμη στο ύψος του δρόμου, φτιάχτηκε η τσιμεντένια περίφραξη που υπάρχει και σήμερα και αλλάξανε τα υπόστεγα. Γύρω από τη λαϊκή στις οδούς Πριοβόλου, Τζαβέλλα και Βασιλέως Πύρρου ήταν τα μανάβικα χονδρικής πώλησης, τα οποία άνοιγαν από τις τέσσερις το πρωί, γιατί έρχονταν τα φορτηγά να ξεφορτώσουν. Το 1994 επί δημαρχίας Κώστα Βάγια έγινε η λαϊκή κλειστός χώρος, ενώ αργότερα μεταφέρθηκαν και τα ψαράδικα στο πίσω μέρος της. Αυτό το κλείσιμο από παντού παραξένεψε κάποιους που κοροϊδευτικά την αποκαλούσαν φυλαϊκή.

Οι Αλβανοτσάμηδες στην Αλβανία αποτελούν τους σταθερούς υπονομευτές των ελληνοαλβανικών σχέσεων. Στις πιο ακραίες ομάδες τους απειλούν μέχρι και με τη συγκρότηση ένοπλων τμημάτων που θα εισβάλουν στην Ελλάδα. Τις τελευταίες ημέρες κυκλοφορούν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης φωτογραφίες ένστολων ακροδεξιών Αλβανοτσάμηδων, που φέρουν το έμβλημα του «UÇÇ», δηλαδή του λεγόμενου «Απελευθερωτικού Στρατού Τσαμουριάς»- [Ushtria Çlirimtare e Çamërisë] να κάθονται σε έναν τυπικό αλβανικό οντά (odë). Φαίνεται ότι το θέμα των τσάμηδων κάνει πάλι την εμφάνισή του, όπως είχε ανακοινωθεί από τον φερόμενο αρχηγό αυτής της οργάνωσης που έχει έδρας την Ολλανδία, τον Φεστίμ Λατό (Festim Lato). Σύμφωνα με αλβανικό δημοσίευμα που αναδημοσίευσε το Βαλκανικό Περισκόπιο, «είναι ακόμη άγνωστο εάν οι ενώσεις των τσάμηδων (στην Αλβανία) υποστηρίζουν αυτήν την ομάδα ή η ομάδα είναι ένα σενάριο από άλλα κράτη».

Αλβανοτσάμηδες ισχυρίζονται ότι έφτιαξαν στρατό για να εισβάλουν στην Ελλάδα

Οι Αλβανοτσάμηδες της λεγόμενης «Δημοκρατίας της Τσαμουριάς», με αρχηγό τον αμφιλεγόμενο Αλβανοτσάμη Φεστίμ Λατό (Festim Lato), πρόσωπο που οι άλλοι Αλβανοτσάμηδες -όπως εκείνοι του κόμματος του PDIU στην Αλβανία- αποκαλούν τον ίδιο και τους οπαδούς του «μαϊμού-τσάμηδες», προέβησαν στις αρχές του 2018 σε πολεμική απειλή κατά της Ελλάδας στη σελίδα τους στο Facebook. Διαχειριστής της εν λόγω σελίδας έγραψε ένα σχόλιο όπου αναφερόταν σε «φόβο της Ελλάδας» από «επιθέσεις των τσάμηδων από τον Βορρά». Στο ίδιο σχόλιο παρέθετε δήλωση βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας, που δεν τον κατονόμαζε, ο οποίος φέρεται να είπε ότι «αυτό που έγινε στο Κουμάνοβο των Σκοπίων, θα μπορούσε να γίνει και στη βόρεια Ελλάδα από μια ομάδα που αυτοαποκαλείται ««Απελευθερωτικός Στρατός της Τσαμουριάς» – (Ushtria Çlirimtare e Çamërisë ή με τα αρχικά «UÇÇ»). Ο διαχειριστής της ίδιας «αλβανοτσάμικης» σελίδας στο Facebook έγραψε ακόμα ότι «ως υπουργός Άμυνας της Κυβέρνησης της «Δημοκρατίας της Τσαμουριάς» σας ενημερώνω ότι αυτός ο στρατιωτικός σχηματισμός δεν είναι είδηση αλλά μια δομή του υπουργείου της Δημοκρατίας της Τσαμουριάς και δημιουργήθηκε με απόφαση της κυβέρνησης της Τσαμουριάς και την έγκριση από το κοινοβούλιο…».

Στη φωτογραφία ένα «άγημα» από Αλβανοτσάμηδες του UÇÇ παρατάσσεται κάπου στην Ολλανδία.

     Ο Φεστίμ Λατό, ποζάρει ντυμένος με στρατιωτικά ρούχα. Όταν δεν συστήνεται ως «πρόεδρος» της…           Θεσπρωτίας κυκλοφορεί και ως «Κομαντάντ Τσάμι» (Komandant Cami).

Πανηγύρισαν όταν παραιτήθηκε ο Κοτζιάς

Οι τουρκόφιλοι Αλβανοτσάμηδες πανηγύρισαν όταν παραιτήθηκε ο Νίκος Κοτζιάς. Είχαν βγάλει και ανακοίνωση, στην οποία επιτέθηκαν κατά του Αλβανού υπουργού Εξωτερικών, Ντιτμίρ Μπουσάτι, επειδή έγραψε ανάρτηση στο Twitter για την καλή του συνεργασία με τον Νίκο Κοτζιά. Η αλβανική εφημερίδα Πανόραμα και η ιστοσελίδα shqiptarja.com, δημοσίευσαν την αντίδραση του κόμματος των Αλβανοτσάμηδων PDIU, εναντίον του Αλβανού υπουργού Εξωτερικών Ντιτμίρ Μπουσάτι για την ανάρτησή του αφιερωμένη στον κ. Κοτζιά. Η ανακοίνωση του αλβανοτσάμικου κόμματος PDIU αναφέρει: «Ο Αλβανός ΥΠΕΞ ευχαρίστησε, λέει, τον ΥΠΕΞ της Ελλάδος Κοτζιά που παραιτήθηκε. »Για ποιο πράγμα τον ευχαριστεί ο Μπουσάτι, τον ομόλογο του ούζου και του χορού του Ζορμπά; »Τον ευχαριστεί για τα νεκροταφεία των Ελλήνων στρατιωτών που ήρθαν ως κατακτητές στην Αλβανία, τη στιγμή που οι Τσάμηδες δεν έχουν και σήμερα ακόμα, τάφους; »Τον ευχαριστεί για την επαίσχυντη Συμφωνία για τα τοπωνύμια, τον ευχαριστεί για τη Συμφωνία για τις θαλάσσιες ζώνες για την οποία ο Κοτζιάς δήλωνε ότι η Ελλάδα επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα στα 12 μίλια; »Τον ευχαριστεί που η Ελλάδα διατηρεί ακόμα το νόμο του εμπολέμου με την Αλβανία, ευχαριστεί τον υπουργό μιας χώρας, με την οποία η Αλβανία είναι επίσημα σε πόλεμο; »Τον ευχαριστεί για τις δηλώσεις του περί ανυπαρξίας του “τσάμικου” και για συνεργασία των Τσάμηδων με τους ναζί; »Να ξέρετε όμως, κ. Μπουσάτι, ότι η “τσαμουριά” θα σας παγώσει το χαμόγελο στα χείλη, έτσι όπως του κ. Κοτζιά», καταλήγει η ανακοίνωση του αλβανοτσάμικου κόμματος, το οποίο στο παρελθόν έχει χρηματοδοτηθεί από την Τουρκία.

Τι είναι το «τσάμικο»

Μετά την ιταλική κατοχή της Αλβανίας το 1939, οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες που ζούσαν στη Θεσπρωτία χρησιμοποιήθηκαν ως όργανο προπαγάνδας από τους Ιταλούς για να δικαιολογήσουν την εισβολή στην Ελλάδα. Κατά τη διάρκεια της κατοχής (1941-1944), η πλειοψηφία συντάχθηκε με τις δυνάμεις του Άξονα με αλυτρωτικούς σκοπούς, για τη δημιουργία της «Μεγάλης Αλβανίας». Ως απόρροια των ακροτήτων που διαπράχθηκαν από Τσάμηδες εκείνο το διάστημα (1941-1943) σε συνεργασία με τις κατοχικές Αρχές, ο τοπικός χριστιανικός πληθυσμός είτε μεταναστεύει, είτε αντιστέκεται με τη δημιουργία μικρών αντιστασιακών ομάδων, ή εντάσσεται στο ΕΑΜ και στον ΕΔΕΣ. Προς το τέλος του πολέμου ένας πολύ περιορισμένος αριθμός πρώην δοσίλογων Τσάμηδων εντάσσεται στον ΕΛΑΣ. Στις 17-18 Αυγούστου του 1944 διεξήχθη η μάχη της Μενίνας που ήταν η σημαντικότερη που δόθηκε από τις αντιστασιακές δυνάμεις κατά των Γερμανών κατακτητών στην Ήπειρο. Εκεί οι ενωμένες δυνάμεις του ΕΔΕΣ νίκησαν τους Γερμανούς. Ανάμεσα στα θύματα καταμετρούνται και 86 νεκροί και αρκετοί αιχμάλωτοι ανάμεσα στους οποίους και 9 Τσάμηδες. Μετά το τέλος του πολέμου, ολόκληρος ο πληθυσμός των μουσουλμάνων Τσάμηδων διέφυγε στην Αλβανία, λόγω της δοσιλογικής δραστηριότητας με αμφότερες τις ιταλικές και γερμανικές κατοχικές Αρχές. Οι περισσότεροι εγκαταστάθηκαν στην Αλβανία και μικρότερος αριθμός στην Τουρκία και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Το σταλινικού τύπου καθεστώς της Λαϊκής Δημοκρατίας της Αλβανίας τους παραχώρησε σπίτια με σκοπό να διασπάσει τη συμπαγή παρουσία σε περιοχές που διαβιούσαν ελληνικοί πληθυσμοί (Βόρεια Ήπειρος). Παράλληλα, περίπου 8.000 Έλληνες που ζούσαν στην Αλβανία, υπό καθεστώς πιέσεων, διέφυγαν στην Ελλάδα εκείνη την περίοδο (1945-1946). Στην Ελλάδα, από τους περίπου 20.000 Τσάμηδες που υπήρχαν προπολεμικά στην Θεσπρωτία, σύμφωνα με την απογραφή του 1951 είχαν παραμείνει μόνο 127. Στις 23 Μαΐου 1945 το Ειδικό Δικαστήριο Δοσιλόγων Ιωαννίνων καταδίκασε ερήμην ομαδικά 1.930 Τσάμηδες, κλείνοντας οριστικά τον δρόμο του επαναπατρισμού τους. Για την Ελλάδα δεν υφίσταται «τσάμικο» ζήτημα.

Εξιχνιάστηκε, από αστυνομικούς του Τμήματος Ασφάλειας Άρτας, κλοπή χρηματικού ποσού και κινητού τηλεφώνου από 51χρονη ημεδαπή στην  Άρτα. Ταυτοποιήθηκαν τα στοιχεία 25χρονου ημεδαπού, σε βάρος του οποίου σχηματίσθηκε δικογραφία για διακεκριμένες περιπτώσεις κλοπών. Ειδικότερα, όπως προέκυψε από την αστυνομική έρευνα, ο 25χρονος, το μεσημέρι της 14-01-2019, αφαίρεσε από 51χρονη ημεδαπή, εργαζόμενη σε σχολική μονάδα στην Άρτα, χρηματικό ποσό και ένα κινητό τηλέφωνο. Η δικογραφία που σχηματίσθηκε θα υποβληθεί στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Άρτας, ενώ την προανάκριση ενεργεί το Τμήμα Ασφάλειας Άρτας.

  Το τελωνείο της Πρέβεζας, η Οθωμανική (τούρκικη) βιβλιοθήκη στα Γιάννενα, το Βυζαντινό Μουσείο Ιωαννίνων, το Φετιχιέ Τζαμί , το Τζαμί Καλού Τσεσμέ ή Καλούτσιανης, η Δυτική Νεκρόπολης αρχαίας Αμβρακίας, ο Ναός Απόλλωνα Πύθιου Σωτήρ , το Κάστρο της Άρτας, το στρατόπεδο Παπακώστα, αυτά είναι μερικά μόνο 16 μνημεία και πολιτιστικά ακίνητα στην Ήπειρο που έδωσε στη δημοσιότητα ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων και τα οποία περιλαμβάνονται στα 10.119 που με απόφαση του υπουργού Οικονομικών Ευκλείδη Τσακαλώτου έχουν μεταβιβαστεί στην ΕΤΑΔ ΑΕ που ανήκει στην Ελληνική Εταιρεία Συμμετοχών και Περιουσίας, πιο γνωστή ως Υπερταμείο. Ο κατάλογος των 587 μνημείων και ακινήτων,, αποτελεί μέρος των συνολικά 2.329 μνημείων και ακινήτων που το ίδιο το υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού έχει ζητήσει από το υπουργείο Οικονομικών να εξαιρεθούν της μεταβίβασης στο Υπερταμείο. Όμως, μέχρι τώρα και παρά τα επίμονα αιτήματα του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων το υπουργείο Πολιτισμού έχει αρνηθεί να δώσει στη δημοσιότητα τον πλήρη σχετικό κατάλογο με τα μνημεία που το ίδιο εκτιμά ότι πρέπει να εξαιρεθούν.

  Τα μνημεία , οι ιστορικοί τόποι και χώροι , τα αγάλματα , οι προτομές , τα κτίρια κ.λ.π. <ζωγραφίζουν> το ιστορικό παρελθόν κάθε περιοχής με τις αλήθειες και τους μύθους της. Αποτελούν μέρος της ταυτότητας κάθε τόπου και είναι ένα καθρέπτισμα του εαυτού μας, που δεν αφορά μόνο το παρελθόν , αλλά το παρόν και το μέλλον. Με οδηγό τα παραπάνω και στο μέτρο των δυνατοτήτων του ο Πολιτιστικός Σύλλογος <ΠΡΕΒΕΖΑ> με την ουσιαστική βοήθεια και συνεργασία του Συνδέσμου Ηλεκτρολόγων της πόλης μας και του Προέδρου του κ. Σταύρου Κώστα καθώς και την θετική κατανόηση του Δήμου , προχώρησε στον φωτισμό των παρακάτω μνημείων και κτιρίων , δίνοντας μια διαφορετική ανάσα στο νυχτερινό οργανισμό της πόλης. Η διάσωση, η αποκατάσταση, η συντήρηση και η διατήρησή τους σε άριστη κατάσταση είναι καθήκον και χρέος του κράτους και των τοπικών θεσμών υλοποιούμενα με πράξεις και όχι με λόγια. Ο σεβασμός και η προστασία τους είναι υποχρέωση όλων μας και από την εικόνα τους κρίνεται κάθε τοπική κοινωνία. Επαινούμε και ευχαριστούμε τον Σύνδεσμο Ηλεκτρολόγων και τον Πρόεδρό τους για την σημαντική και αθόρυβη προσφορά τους στην αστική αισθητική της ιστορίας της πόλης μας.   Το Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου <ΠΡΕΒΕΖΑ>