Αχέροντας , ο μυθικός ποταμός γιός του Ουρανού και της Γαίας αναφέρεται ως , ο σπουδαιότερος ποταμός της αρχαιότητας μετά τον Ωκεανό.
Πολλές οι αναφορές και οι μύθοι για τον παράξενο και μυστήριο ποταμό που μετέφερε τις ψυχές στον Κάτω κόσμο , στο βασίλειο του Άδη .
Στην αρχαιότητα τα νερά του ήταν μαύρα και πικρά ,λέει ο μύθος και δεν φύτρωνε τίποτα στις όχθες του .
Σήμερα τα νερά του είναι γλυκά και πεντακάθαρα με περισσότερα από 600 είδη βλάστησης στις όχθες του .
Κάποτε δεν μπορούσε κανείς να διασχίσει τις πύλες του Άδη, τις φύλαγε ο Κέρβερος ο φοβερός και τρομερός τερατόμορφος σκύλος με τα τρία κεφάλια και την φιδίσια ουρά.
Σήμερα οι πύλες είναι ανοιχτές , προσβάσιμες σε όλους και Κέρβερος δεν υπάρχει.
Αργότερα στα χρόνια της πρώτης χριστιανικής περιόδου, φτιάχτηκε ένας άλλος μύθος που λέει , ότι στις πηγές ζούσε ένας δράκος , τον σκότωσε όμως ο ‘Αγιος Δονάτος , πολιούχος της περιοχής και τα νερά του Αχέροντα μετατράπηκαν σε γλυκά.
Έτσι άλλαξε και το όνομα της κοντινότερης πόλης που λεγόταν Ισορεία κι έγινε Γλυκή. Η δε πηγή και πύλη του Κέρβερου που λεγόταν Ομφαλός , λέγεται πλέον Πηγές Αχέροντα .
Τις διασχίζει όποιος θέλει σχετικά εύκολα , αρκεί να αντέξει τα παγωμένα νερά , που αναβλύζουν βρυχώμενα μέσα απο τα βουνά , δημιουργώντας “αχό” ή βρυχηθμό που σύμφωνα με μια ερμηνεία έχει πάρει το όνομά του ο ποταμός.
Το φαράγγι και οι πηγές έγιναν προσβάσιμες μετά το 1996 , όταν άνοιξε το μονοπάτι απο το χωριό προς τις πηγές. Μέχρι τότε η πρόσβαση στις πηγές ήταν δύσβατη κι επικίνδυνη. Το κρυφό πέρασμα το γνώριζαν μόνο οι Σουλιώτες, κάποιοι κυνηγοί και βοσκοί ή εκπαιδευμένοι ορειβάτες και πεζοπόροι αργότερα.
Οι Σουλιώτες ζούσαν ανάμεσα στα ψηλά βουνά , γνωστά ως βουνά Σουλίου ή Κασσόπεια όρη που βρίσκονται πάνω απο τις πηγές του Αχέροντα και το χωριό Γλυκή .
Σ΄ένα κρυφό σημείο ανάμεσα τους , όπου τα βουνά σχεδόν διπλώνουν ,σχηματίζοντας ένα φυσικό τοίχος , βρίσκεται το Σούλι και τα άλλα Σουλιοτοχώρια.
Στο κατέβασμα του απο το Σούλι, ο ποταμός σχηματίζει ένα ελικοειδές φαράγγι που πλαισιώνεται απο πανύψηλα απότομα κι επιβλητικά βράχια .
Οι πολλές εναλλαγές και χρωματικές αντιθέσεις με σπάνια και πολύ πλούσια χλωρίδα και πανίδα σχηματίζουν ένα παραδεισένιο τοπίο που σου κόβει την ανάσα. Ανεβαίνοντας απο τις πηγές ή πύλες του
Άδη , αν καταφέρεις και περάσεις τα δύσκολα σημεία , γιατί υπάρχουν κάποια , αυτό που αντικρύζεις μπορείς να το παρομοιάσεις μόνο με παράδεισο .
Ίσως γιαυτό είχε τοποθετηθεί απο τον Άδη εκεί ο Κέρβερος για να φυλάει αυτόν τον πλούτο απο τους παρείσακτους ή τους ασεβείς.
Κάποτε ο Αχέροντας έδωσε νερό στους Τιτάνες ,λέει ο μύθος, ο Δίας θύμωσε και τον καταράστηκε να έχει μαύρα και πικρά νερά .
Στην πιο πρόσφατη ιστορία , ο Αχέροντας έδωσε νερό και προστάτεψε και τους Σουλιώτες . Τιτάνες και κείνοι μιας άλλης εποχής , προστάτεψαν το τόπο τους και την ελευθερία τους , με τίμημα την ίδια τους την ζωή και έμειναν στην ιστορία ως ήρωες.
Κατά μια έννοια νίκησαν τον θάνατο κι έγιναν αθάνατοι. Όπως οι ήρωες των αρχαίων μύθων , ο Οδυσσέας, ο Θησέας, ο Ηρακλής και ο Ορφέας, που ήταν οι μόνοι που κατέβηκαν στον κάτω κόσμο και γύρισαν ζωντανοί, έτσι και οι Σουλιώτες , διέσχιζαν τον Αχέροντα και το βασίλειο του Άδη – Βεζύρη παραμένοντας ζωντανοί .
Ανεβοκατεβαίνοντας μέσα από τα δύσβατα και κρυφά μονοπάτια του Αχέροντα, οι Σουλιώτες μετέφεραν τρόφιμα από τον κάμπο για τις οικογένειές τους και τα ζώα τους και κατάφερναν να επιβιώνουν στα άγονα βουνά σε πείσμα όλων των Αγάδων της εποχής που πάσχιζαν να τους υποτάξουν και δεν τα κατάφερναν επι 250 χρόνια , δίνοντας συνεχώς σκληρές μάχες.
Οι Σουλιώτες και το Σούλι έγιναν γνωστοί για το θάρρος και την ανδρεία τους όσο και για την αυτοθυσία τους. Λίγο πολύ όλοι έχουν ακούσει για το Κούγκι ή το Ζάλογγο αλλά ελάχιστοι γνωρίζουν την πραγματική ιστορία του Σουλίου .
Το Σούλι και τα 11 χωριά του, ήταν μια ανεξάρτητη κι ελεύθερη Συμπολιτεία που άντεξε 250 χρόνια ελεύθερη επί Τουρκοκρατίας .
Οι Σουλιώτες δεν πολεμούσαν για να ελευθερωθούν αλλά πολεμούσαν για να μην σκλαβωθούν.
Είχαν κερδίσει ήδη την ελευθερία τους , όταν αποφάσισαν να ανέβουν και να ζήσουν στα βουνά δημιουργώντας το δικό τους αυτόνομο και αυτοδιοικούμενο κράτος.
Αυτό που έκανε διαφορετικούς αυτούς τους γενναίους πολεμιστές ήταν η δύναμη της ψυχής τους και η μεγάλη τους πίστη στο Θεό. Πίστευαν στην αθανασία των ψυχών κι αυτό ήταν το πιο ισχυρό τους όπλο που τους έκανε ανίκητους.
Οι Σουλιώτες λέγεται ότι ήταν απόγονοι των Σελλών , εξ ου και το όνομα Σούλι , κατά μια ερμηνεία και Σελλοί ήταν οι πρώτοι κάτοικοι της Ηπείρου που αργότερα ονομάστηκαν Έλληνες
Σύμφωνα μ΄ αυτήν την ερμηνεία , μπορεί να εξηγηθεί και η σημασία του Αχέροντα ως ο μοναδικός δρόμος για τον τότε Κάτω κόσμο.
Μιά και οι Σελλοί κατοικούσαν ψηλά στα βουνά της Ηπείρου ( Πάνω Κόσμος) και ο Αχέροντας κατέβαινε απο κει καταλήγοντας στην θάλασσα, ίσως ήταν ο μόνος δρόμος που υπήρχε , συνδέοντας τον Πάνω και Κάτω Κόσμο , τα βουνά με τη θάλασσα.
Γι αυτούς μάλλον άλλος κόσμος δεν θα υπήρχε , δεν θα γνώριζαν άλλον , εκτός από τη δική τους περιοχή.
Στο μέσον περίπου του ποταμού , κάποτε υπήρχε και μια λίμνη που σχηματιζόταν απο τον Αχέροντα και τους παραποτάμους του , Κοκκυτό και Περιφλεγέθοντα , η Αχερουσία λίμνη , που έκρυβε το βασίλειο του Άδη στα επίσης μαύρα νερά και έγκατά της .
Στο σημείο που συναντιόταν τα τρία ποτάμια ήταν η φοβερή και τρομερή Στύγα , στα νερά της οποίας λέγεται , ότι βούτηξε τον Αχιλλέα η μητέρα του , για να γίνει αθάνατος.
Το επιβλητικό Νεκρομαντείο που ανασκάφτηκε το 1958 και βρίσκεται ψηλά σ΄ ενα λόφο , ειναι το μόνο που έμεινε για να μας θυμίζει εκείνες τις εποχές , του μύθους ,τους θρύλους , την ιστορία αλλά και της πεποιθήσεις της Αρχαίας Ελλάδας περί ψυχών και θανάτου.
Ήταν το πιο φημισμένο Νεκρομαντείο της αρχαιότητας και ίσως το μοναδικό , όπου κατέφευγαν οι συγγενείς για να επικοινωνήσουν με τους νεκρούς τους και να πάρουν πληροφορίες για το μέλλον τους μια και πίστευαν ότι οι ψυχές των νεκρών ήταν αθάνατες και είχαν την ικανότητα να βλέπουν το μέλλον μετά το θάνατό τους.
Κάθε νεκρός δε για να διασχίσει το ποτάμι και να οδηγηθεί στον Κάτω κόσμο έπρεπε να πληρώσει τον βαρκάρη Χάροντα με έναν οβολό .
Από τότε είναι γνωστή και η ρήση “ουκ αν λάβεις παρά του μη έχοντος” η οποία λέγεται ότι ειπώθηκε από τον Μένιππο , γνωστό φιλόσοφο της εποχής , στον Χάροντα επειδή δεν είχε να πληρώσει .
Το ίδιο επανέλαβαν και οι Σουλιώτες αργότερα στον Σουλτάνο , αρνούμενοι να πληρώνουν τους αβάστακτους φόρους της Οθωμανικής αυτοκρατορίες .
Αυτός ήταν ο βασικός λόγος που τους οδήγησε να ζήσουν στα βουνά και να δημιουργήσουν εκεί τη δική τους αυτόνομη και αυτοδιοικούμενη πολιτεία .
Στην αρχαιότητα λέγεται επίσης , ότι το βάθος του ποταμού ήταν μεγάλο και κάτω από τα πανύψηλα βράχια σχηματιζόταν στοές, λαβύρινθοι και σύραγγες που ήταν αδύνατον να διασχίσει κάποιος χωρίς οδηγό.
Αυτόν τον ρόλο έπαιζε ο ψυχοπομπός Ερμής , βοηθούσε τις ψυχές να βρούν τον δρόμο και τους παρέδιδε στον Χάροντα που τους οδηγούσε στο βασίλειο του Άδη όπου εκείνος έκρινε που έπρεπε να πάει η καθεμιά .
Με την πάροδο των αιώνων , ο Αχέροντας κατέβασε χαλίκια και πέτρες απο τα βουνά και το βάθος καλύφτηκε , οι σύραγγες και οι λαβύρινθοι θάφτηκαν και τίποτα δεν θυμίζει πιά τις θλιβερές εκείνες ιστορίες .
Τα νερά είναι ρηχά στο ύψος των πηγών , ανεβαίνοντας το φαράγγι κατά τόπους βαθαίνουν ή δημιουργούν μικρούς καταρράκτες και νερόλακκους καθώς κατεβαίνουν ορμητικά απο τα βουνά.Κάποτε ήταν ο ποταμός της λύπης και της μεγάλης θλίψης , ο ποταμός του “αχ”.
Σήμερα είναι ο ποταμός της χαράς και της αναζωογόνησης μια και τα νερά του περιέχουν πολύ οξυγόνο ,άργιλο και θειάφι και θεωρούνται ιαματικά.Κάποτε τον Αχέροντα τον διέσχιζε ο Χάροντας ο βαρκάρης .
Σήμερα έχει πολλούς βαρκάρηδες που κάνουν ράφτινγκ, ή ξεναγήσεις και βόλτες αναψυχής.
Α-χέροντας και Χάροντας ,λέξεις σχεδόν ομόρριζες, μας υπενθυμίζουν πως για τους Αρχαίους Έλληνες θάνατος και ζωή ήταν όμορες λέξεις, συγγενείς σημασίες.
Δεν είναι αντίθετες, όπως επικράτησε αργότερα , αλλά αλληλένδετες έννοιες.
Μια άλλη ερμηνεία της λέξης λέει ότι Αχ – έρων , “ερών” σημαίνει κι αυτός που αγαπά (με περισπωμένη στα αρχαία ελληνικά ), αυτό το “αχ” ως πρώτο συνθετικό μπορεί να σημαίνει και το “αχ” του ερωτευμένου.
Είναι χαρακτηριστικό άλλωστε του έρωτα να σε ταξιδεύει στην κόλαση και στον παράδεισο. Ή αλλιώς έρωτας είναι ή άλλη όψη του θανάτου , το πάθος για ζωή , η άλλη όψη του Αχέροντα.
Οι μύθοι μπλέκονται με την ιστορία και τη γλώσσα υφαίνοντας μια πολυδιάστατη πραγματικότητα με πολλές ερμηνείες και σημασίες.
Ανεβοκατεβαίνοντας τον Αχέροντα και τις στενές του πύλες, βιώνεις αυτήν την πολυδιάστατη πραγματικότητα . Έχεις την αίσθηση ότι μια βρίσκεσαι στον Πάνω Κόσμο και τον Παράδεισο , όταν ο ποταμός ειναι ήρεμος , τα καλοκαίρια , αλλά πολύ εύκολα μπορεί να βρεθείς στον Κάτω κόσμο τον χειμώνα που αγριεύει και ξεχειλίζει η οργή του. Πολλοί έχουν πνιγεί κατά καιρούς αγνοώντας τα μηνύματά του.
Όπως ο έρωτας που τη μια σε ανεβάζει στα ύψη και την άλλη σε ρίχνει στα τάρταρα.
Περπατώντας στα στενά του Αχέροντα , στο φαράγγι , βιώνεις αυτήν την αίσθηση, το δέος .
Αισθάνεσαι σαν να κινείσαι μεταξύ ζωής και θανάτου.
Στον Αχέροντα με το πέρασμα των αιώνων πάντως η ζωή νίκησε το θάνατο , αυτό είναι το μόνο σίγουρο.
Το βεβαιώνει η μεγάλη ποικιλία ζωής κι ευφορίας της περιοχής που ποτίζεται απο το ποτάμι.
Ο Αχέρων , αχός +ρέων . Ο ποταμός που συμβολίζει τη ροή της ζωής, τη ζωή που γεννιέται ορμητικά κάνοντας θόρυβο, με βουή, αχό , αυτό είναι άλλο ένα χαρακτηριστικό του και άλλη μια ετυμολογική ερμηνεία του.
Είναι αυτό το πάθος για ζωή που κάνει θόρυβο .Είναι η ζωή που όταν τη ζείς με έρωτα ,όταν της δίνεσαι με πάθος γίνεσαι σαν τους Σουλιώτες, σαν τον Οδυσσέα, τον Θησέα, τον Ηρακλή, τον Αχιλλέα . Υπερβαίνεις τον θάνατο και κερδίζεις την αθανασία της ψυχής σου.
Αυτήν την υπέρβαση διδάσκει ο Αχέροντας , ο ποταμός των ψυχών , των ηρώων και των τιτάνων.
Γιατί πάνω απ΄όλα, απ΄όλες τις ερμηνείες και σημασίες αυτού του μυθικού ποταμού , αυτό που μας δίδαξε μέσα απο τους μύθους και την ιστορία , είναι η αθανασία της ψυχής .
Η ύπαρξή της και μετά τον θάνατο . Αυτή ήταν η βασική διδαχή των μύθων του Αχέροντα και του Νεκρομαντείου .
Η γνώση εκείνων των ανθρώπων που κατοίκησαν για πρώτη φορά τα βουνά της Ηπείρου, των Σελλών , των πρώτων Ιερέων του Αρχαίου Μαντείου της Δωδώνης , όπως αναφέρει ο Όμηρος στην Ιλιάδα.
Κάποτε ήταν ο ποταμός των νεκρών .
Σήμερα είναι ο ποταμός των ζωντανών .
Κάποτε ήταν ο ποταμός του θανάτου .
Σήμερα είναι ο ποταμός της αναγέννησης , ο ποταμός της αθανασίας.
Συνελήφθη, χθες (12-03-2018) το απόγευμα στην Πρέβεζα, από αστυνομικούς της Ομάδας Δίωξης Ναρκωτικών του Τμήματος Ασφάλειας Πρέβεζας, ένας 51χρονος ημεδαπός, κατηγορούμενος για κατοχή ναρκωτικών ουσιών με σκοπό τη διακίνηση.
Ειδικότερα, στο πλαίσιο συνεχιζόμενων στοχευμένων δράσεων για την καταπολέμηση της διακίνησης ναρκωτικών και κατόπιν αξιοποίησης πληροφοριών και στοιχείων, οι αστυνομικοί εντόπισαν χθες το απόγευμα στην πόλη της Πρέβεζας τον 51χρονο και μετά από έλεγχο που πραγματοποιήθηκε, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν στην κατοχή του καθώς και σε έρευνα που ακολούθησε στο σπίτι του, με τη συνδρομή αστυνομικού σκύλου, τα παρακάτω:
Την Παρασκευή στις 2 του Μάρτη πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα η τελετή βράβευσης των μαθητών, που διακρίθηκαν στον 3ο Πανελλήνιο και Παγκύπριο Μουσικό Διαγωνισμό μελοποίησης ποίησης, ενορχήστρωσης και μουσικής για ταινία (soundtrack), για παιδιά και εφήβους, σχολικού έτους 2017-18, της Ένωσης Ελλήνων Λογοτεχνών.
Στην συγκεκριμένη εκδήλωση, στην οποία τιμήθηκε ο καταξιωμένος συνθέτης κ. Γιώργος Χατζηνάσιος για την προσφορά του στο Ελληνικό τραγούδι, βραβεύτηκαν δύο μαθητές του Μουσικού Σχολείου Άρτας, οι οποίοι κατέλαβαν την 5η θέση (Β’ τιμητικός έπαινος) στην κατηγορία της ενορχήστρωσης, ανάμεσα σε πλήθος συμμετοχών από μαθητές Λυκείου της Ελλάδας και της Κύπρου.
Οι μαθητές της Β’ Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Άρτας, Λάμπρος Ψωμάς και Σοφία Μητρογιώργου διακρίθηκαν συμμετέχοντας με το πρωτότυπο τραγούδι «Αχ ξενιτιά μου» που έχει ως κεντρικό του θέμα την προσφυγιά.
Το απόλυτο σοκ βίωσε ένας 54χρονος αγρότης από χωριό στην περιοχή του Φαναρίου, όταν έπιασε στο κρεβάτι την 40χρονη γυναίκα του με τον Αλβανό εργάτη που είχε στο κτήμα του.
Το απίστευτο αυτό γεγονός μας το εξομολογείται ο ίδιος ο 54χρονος στο Fanaripress.gr.
Όλα άρχισαν όταν ο 54χρονος αγρότης δέχτηκε τηλεφώνημα από τον 34χρονος Αλβανός που απασχολούσε στο κτήμα του, (Μάζευε πορτοκάλια) ότι δεν θα μπορέσει να έρθει για δουλειά, διότι αρρώστησε το παιδί του.
Μετά από μισή ώρα ο 54χρονος αγρότης δέχτηκε ακόμη ένα τηλεφώνημα, αλλά αυτήν την φορά ήταν οπό τον γείτονα του, όπου του είπε ότι ο 34χρονος εργάτης μάλλον τον ψάχνει διότι τον είδε στο σπίτι του.
Ο 54χρονος, έφυγε από τον κτήμα, πήγε σπίτι του Και… έπεσε στην περίπτωση.
Μπαίνοντας μέσα έπιασε “καβάλα” στο σαλόνι τη σύζυγο με τον εργάτη Αλβανό.
Και τότε ξέσπασε το άγριο επεισόδιο. Άρχισε να χτυπά τον 34χρονο, μαζί και τη σύζυγό του.
Ο 34χονος που είναι παντρεμένος έχει ένα παιδί, και είναι γνωστός στην περιοχή, έφυγε κακήν κακώς από το σπίτι, ενώ η γυναίκα του κλείστηκε στην κρεβατοκάμαρα.
Ο 54χρονος άντρας όπως αποκάλυψε στο Fanaripress.gr έχει μαζέψει τα πράγματα του και έχει πάει σε συγγενικό του πρόσωπο για λίγες μέρες για ηρεμία.
Για νέο ρεκόρ επισκεπτών με παράλληλη επιμήκυνση της τουριστικής περιόδου έκανε λόγο ο Χρήστος Μπαϊλης.
Ο Δήμαρχος Πρέβεζας μιλώντας στην ΕΡΤ Ηπείρου είπε ότι με βάση τη ζήτηση, τις κρατήσεις και τις προγραμματισμένες πτήσεις προς το Άκτιο το 2018 θα φέρει τουλάχιστον 20% περισσότερους τουρίστες στις Ηπειρωτικές ακτές του Ιονίου.
Ο κ. Μπαϊλης τόνισε ότι η τουριστική σεζόν ξεκινά αμέσως μετά το Πάσχα οπότε αναμένονται τα πρώτα γκρουπ.
Αισιόδοξες προβλέψεις έρχονται και από τη μεγάλη έκθεση του Βερολίνου και σύμφωνα με εκτιμήσεις το 2018 οι τουρίστες θα φτάσουν τα 35 εκατ.
Εφέτος το υπουργείο Τουρισμού προωθεί και προβάλλει τόσο την ηπειρωτική Ελλάδα όσο και μικρότερα νησιά.
Από την πλευρά της η Περιφέρεια Ηπείρου δίνει έμφαση στη σύνδεση τουρισμού και ντόπιας παραγωγής ώστε να διαχυθεί το εισόδημα σε όλο το φάσμα της τοπικής οικονομίας.
Η συμμετοχή της στη μεγάλη Διεθνή Έκθεση του Βερολίνου συγκέντρωσε το ενδιαφέρον των χιλιάδων επισκεπτών.
Ήταν η 3η κατά σειρά συμμετοχή της Ηπείρου. Προηγήθηκαν οι εκθέσεις σε Αμβούργο και Βελιγράδι. 
Σε πρωτοπρεσβύτερο χειροθετήθηκε ο εφημέριος Πάργας π. Γεώργιος Κιζίρογλου, την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως 11 Μαρτίου, από το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Παραμυθίας Τίτο, παρουσία του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου Βελισσάριου Σάντα και άλλων κληρικών, καθώς και πλήθος κόσμου.
Ο π. Γεώργιος μέσα από τη ζωή του και την ποιμαντική του υπερασπίζεται την ορθόδοξη πίστη με λόγο καθαρό, με πράξεις χρηστές.
Με αγώνα ασυμβίβαστο, αλλά όχι φανατικό, δυναμικό και συγχρόνως πειστικό, αγώνα που τον διακρίνει η σταθερή εμμονή στην αλήθεια, αλλά με πνεύμα ελευθερίας, με νηφαλιότητα, χωρίς μισαλλοδοξία.
Γι’ αυτο ως ιερατική φυσιογνωμία είναι απ’ όλους σεβαστός. 
Ο υπουργός Εσωτερικών, Πάνος Σκουρλέτης, υπέγραψε σήμερα, Τρίτη 13 Μαρτίου 2018, την απόφαση ενεργοποίησης της πρόσκλησης προϋπολογισμού 70 εκατ. ευρώ – εκ των οποίων 635.000 ευρώ αφορούν στους δήμους Πρέβεζας, Ζηρού και Πάργας – για την «Προμήθεια και Τοποθέτηση Εξοπλισμού για την Αναβάθμιση Παιδικών Χαρών των Δήμων της Χώρας», στο πλαίσιο του Ειδικού Προγράμματος Ενίσχυσης Δήμων «ΦιλόΔημος ΙΙ».
Το υπουργείο Εσωτερικών καλεί τους δήμους της χώρας για την υποβολή προτάσεων, προκειμένου να ενταχθούν στο πρόγραμμα για την αναβάθμιση των παιδικών χαρών με στόχο τη βελτίωση των παρεχόμενων υπηρεσιών στον τομέα της ψυχαγωγίας των ανηλίκων.
Το πρόγραμμα υλοποιείται έως την 31η Δεκεμβρίου 2019. Ως ημερομηνία λήξης της προθεσμίας υποβολής των αιτημάτων ορίζεται η 31η Μαΐου 2018.
Επιλέξιμες δαπάνες είναι:
Με την συμμετοχή αντιπροσωπειών από την Πάργα και την Άρτα θα πραγματοποιηθούν οι τετραήμερες εορταστικές εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στον Δήμο Ανατολικής Μάνης με αποκορύφωμα την 17η Μαρτίου, ημέρα όπου το 1821 οι Μανιάτες Οπλαρχηγοί κήρυξαν τον πόλεμο κατά των Τούρκων και ξεκίνησαν τον απελευθερωτικό αγώνα του Έθνους.
Η κεντρική εκδήλωση θα γίνει στην 
Συνελήφθησαν, προχθές (10-03-2018) το απόγευμα στα Κτίσματα Ιωαννίνων, από αστυνομικούς των Α΄ και Β΄ Τμημάτων Συνοριακής Φύλαξης Δελβινακίου, δύο υπήκοοι Αλβανίας, ηλικίας 20 και 28 ετών, για παράνομη είσοδο και πλαστογραφία.
Ειδικότερα, όπως διαπιστώθηκε κατά τον αστυνομικό έλεγχο, οι δύο αλλοδαποί είχαν εισέλθει παράνομα στη χώρα ενώ κατείχαν Αλβανικά Διαβατήρια τα οποία έφεραν πλαστές σφραγίδες εισόδου.
Τα πλαστά έγγραφα κατασχέθηκαν από το Β΄ Τμήμα Συνοριακής Φύλαξης Δελβινακίου, το οποίο ενεργεί την προανάκριση. 
Κι ενώ οι έρευνες των Αρχών συνεχίζονται για την δράση και το εύρος της ακροδεξιάς οργάνωσης Combat 18 που εξαρθρώθηκε από την Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία, τον δρόμο της φυλακής πήραν μετά την απολογία τους το Σάββατο ο 35χρονος Γιαννιώτης, με το ψευδώνυμο «Τσαμπ, που φέρεται ως ο αρχηγός της ομάδας, καθώς και τρεις ακόμη συλληφθέντες.
Οι υπόλοιποι κατηγορούμενοι αφέθηκαν ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους. Ανάμεσά τους και ο δικηγόρος του Πειραιά, που αρνήθηκε κατηγορηματικά οποιαδήποτε εμπλοκή στην υπόθεση.
Κατά την αποχώρησή τους από τα δικαστήρια συνοδεία αστυνομικής δύναμης, οι τέσσερις που κρίθηκαν προφυλακιστέοι για αδικήματα σε βαθμό κακουργήματος, μετά την απόφαση ανακρίτριας και εισαγγελέα, φώναζαν «όχι φυλακές για τους εθνικιστές».
Οι τέσσερις κατηγορούμενοι ομολόγησαν επιμέρους πράξεις, αρνήθηκαν, ωστόσο, ότι συμμετείχαν σε εγκληματική οργάνωση.
Ο 35χρονος, γνωστός με τα ψευδώνυμα «Τσαμπανίκας Αλέξανδρος», «ΤΣΑΜΠ» και «ΑΡΧΗΓΟΣ», που φέρεται, σύμφωνα με το κατηγορητήριο πως «καθόριζε τους στόχους και τον τρόπο δράσης της οργάνωσης, δίνοντας στα μέλη της σαφείς εντολές» αρνήθηκε πως είχε αρχηγικό ρόλο.
Συγγνώμη, πάντως, ζήτησε μόνο ο δεύτερος 35χρονος, ο οποίος παραδέχθηκε τη συμμετοχή του σε δυο επιθέσεις, αποτέλεσμα και αυτές, όπως ισχυρίστηκε της πίεσης που του ασκούσε ο «Τσαμπανίκας». Υποστήριξε, δε, πως φοβόταν για τη ζωή τη δική του και της οικογένειάς του, αν έπαιρνε αποστάσεις από την οργάνωση.
ΠΡΩΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ 